Lug.

En cuanto a los dioses, César cuenta que los celtas veneraban sobre todo a Mercurio. Existen muchas estatuas suyas, lo consideraban el inventor de todas las artes, el guía del camino y de los viajes: le otorgaban el máximo poder en los asuntos monetarios y comerciales>>.

     Su condición de divinidad principal está confirmada por la abundancia de material arqueológico ( más de doscientas estatuas y cerca de cuatrocientas cincuenta inscripciones); pero tras este dios de impronta grecorromana se esconden otros más antiguos de carácter típica mente celta.

   El mercurio galo, que muchos estudiosos equiparan al antiguo dios lug   ( y otros a Teutates, Esus, o Sucellos ), suele llevar el casco alado y el caduceo, la varilla que simboliza la paz y el comercio, pero las serpientes que se enroscan en ella tienen a menudo como cabeza el ariete, una imagen muy querida por el simbolismo celta. También cuenta con una larga barba y el traje celta de viaje, compuesto por una capa de piel, unas alforjas y un bastón de peregrino por el que se enredan las serpientes. También son significativos el adorno que lleva al cuello, el torques celta ( un cordón de oro ) y las armas clásicas del guerrero celta: la honda  ( con la que,  en el mito, golpeó el ojo de Balor, el jefe de los malvados gigantes enemigos de los dioses que, además, era su abuelo ). la espada invencible ( originaria de la mítica ciudad de Gorias ). la jabalina y la lanza mágica que envenena. Como el germánico Odín y el indio Varuna, en la batalla cumple funciones mágicas, manteniéndose sobre un pie, con un solo ojo abierto y cantando una especie de sortilegio.

     Una curiosidad: Lug. era adorado como dios del cielo ( aunque también como herrero, artesano y, en general, señor de las artes y de la magia ); tiene unas manos enormes, lo que podría ser una alusión a los rayos del Sol o a su fulgor, pero tampoco hay que olvidar su relación simbólica con el planeta Mercurio y su  habilidad manual. En la leyenda irlandesa, el dios se presenta en el palacio del rey Nuada haciéndose pasar primero por carpintero y después por herrero, por guerrero e incluso por músico de arpa, médico, poeta y mago, hasta que se le reconoce como Samildranach, o hábil en todas las artes, y tras superar una serie de pruebas, entre ellas una partida de ajedrez con el rey ( privilegio concedido sólo a los soberanos ), es admitido en la corte.

     Como suele ocurrir entre los antiguos dioses de la naturaleza y los elementos, Lug es un dios guerrero, violento y al mismo tiempo benéfico, no sólo dotado para la expresión intelectual y artesanal sino también para el ejercicio de la medicina; su ascendencia también responde a este esquema, por un lado oscura ( por parte de madre es nieto de un gigante Balor, cuyo único ojo es de mirada mortal ) y por clara, que le viene de su padre Kian, el dios Sol.

     Cuenta la leyenda que Balor, rey de los malvados fomorianos, supo por una profecía que moriría a manos de su propio nieto. Entonces, Balor encerró a su única hija, Ethlinn, en una torre custodiada por doce nodrizas; pero esto ni impidió que, bajo ropas femeninas y gracias a un sonido mágico que dejó fuera de combate a las nodrizas, Dian entrase en la torre y sedujera a Ethlinn como venganza por un engaño anterior de Balor. Así encontró la bellísima Ethlinn a su esposo, del que se enamoró al instante.

     De aquella unión nacieron tres gemelos y Balor, enfureció  mandó a un heraldo que los envolviera en un paquete y los arrojara al mar, pero en el camino el paquete se desarmó y se cayó uno de los tres pequeños, Lug, que acabó en una pequeña bahía donde fue recogido por una druidesa que lo trasportó mediante un conjuro mágico a la casa de Kian, su padre.

      Kian se lo dio a su hermano para que lo criara y este, que era herrero, le enseño todos los trucos del oficio.

     En honor de Lug y de su madre adoptiva Tailtiu, una diosa de la tierra, se celebraba a primeros de agosto una de las cuatro fiestas principales del año celta. Lugnasad o matrimonio de Lug, durante la cual se celebraban las bodas de los jóvenes de la tribu.

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